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Algonchini
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Gli mwbgAlgonchini rappresentano l'insieme di mwbwtribù di mwcanativi americani più popolose esistenti tuttora. Gli algonchini vivono nelle mwcqriserve indiane mwcgcanadesi, anche se nel passato occupavano la maggior parte delle regioni canadesi, dall'mwcwAtlantico alle mwdaMontagne Rocciose. Dato l'elevato numero, gli Algonchini si dividevano in mwdqclan e in tribù che a loro volta erano divise in nazioni e confederazioni, la più conosciuta delle quali era quella dei mwdgPowhatan. Questa tribù prendeva il nome dal capo, divenuto celebre per essere il padre di mwdwPocahontas.

Della famiglia Algonchini facevano parte, Naskapi Innu, Neenoilno Innu, mwgqMicmac, mwggAbenakicite-ref-1[1] (mwhwMaliseet, mwiaPassamaquoddy, mwiqPenobscot, mwigNorridgewock - noti anche come mwiwKennebec -, Western Abnaki - innanzitutto, tra questi ultimi, mwjqPennacook -), mwjgMassachusett, Pokanoket, mwkaNarragansett, mwkqPequot, mwkgMohicani (detti anche Mahican), mwlaLenape (o Delaware), mwlqPowhatan, mwlgCree, Miami, mwmaShawnee, mwmqKickapoo, mwmgIllinois, mwmwAsikiwaki (cosiddetti Sauk), mwnqMuskwaki (cosiddetti Fox), mwnwMenominee, mwoaPotawatomi, mwoqOjibway, mwogOttawa, insediati lungo la costa atlantica e attorno ai laghi superiori del San Lorenzo, tra la baia di Hudson e il bacino dell'Ohio,cite-ref-2[2] e, nella grande regione delle pianure centrali, mwpwCheyenne, mwqaArapaho, mwqqAtsina, Nitsitapi (grande nazione suddivisa in Pikuni, cosiddetti mwraPoor Robe, mwrqKainah, cosiddetti mwrgBlood, Siksika, cosiddetti mwsaBlackfoot).

Contents

Arte
Note

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Religione

Per quanto riguarda i mwugriti e le mwuwcredenze, gli Algonchini credono nei contatti e nella presenza degli spiriti guardiani e nel mwvaculto degli antenati; praticano riti magici a beneficio della collettività o del singolo individuo, nel tentativo di controllare gli eventi della natura.

Rito delle nozze sacre

Tra i riti, uno dei più antichi e caratteristici è quello mwvwpropiziatorio delle "nozze sacre": all'inizio della stagione della mwwapesca due bambine vergini sposano le reti usate per lo strascico nella speranza che catturino molti pesci. La tradizione racconta che lo spirito delle reti era stato abbandonato dalla moglie e pretendeva di essere ricompensato prima di concedere una buona pesca agli Algonchini.cite-ref-3[3]

Miti e leggende

mwxwMalinowski definì il mwyamito come una realtà vissuta, accaduta in tempi primordiali e che perdura tanto da influenzare il mondo e i destini umani.cite-ref-4[4] Tra gli Algonchini, così come in tutte le mwzqetnie indiane, non esistono fratture tra i vari aspetti del comportamento umano, anzi vi è una correlazione fra mwzgreligione, mwzwarte, mwaascienza, mwaqpolitica. Il mito è necessario proprio come collante culturale, quando descrive le origini del mondo, dei mwagriti mwawsacri, delle arti, e delle attività quotidiane.cite-ref-5[5]

Quindi i miti fondamentali riguardano il tema della mwcqcreazione, la nascita della mwcgconoscenza, i fenomeni del mwcwcielo e gli eventi naturali (mwdastagioni, mwdqnotti, mwdggiorni, mwdwpiogge, ecc.), la mweamorte e l'mweqaldilà. La mitologia degli Algonchini è centrata sulla figura di mwegGluskap e delle sue gesta eroiche in favore della tribù. Una di queste è la "liberazione delle acque" sequestrate dal temibile drago.cite-ref-6[6]

Arte

La cultura algonchina è incentrata sulla scorza di betulla e le rappresentazioni artistiche algonchine traggono ispirazione dall'interpretazione dei mwhqsogni.cite-ref-mandel-7-0[7] La loro arte è ricca di simboli mwigpittografici-mwiwdecorativi in cui i temi geometrici e la linea curva simmetrica risultano l'elemento dominanteː il disegno è realizzato in modo speculare su due lati rispetto a un punto centrale e può essere formato, per esempio, da una doppia spirale.cite-ref-mandel-7-1[7]cite-ref-sapere-8-0[8] La produzione artistica algonchina è composta dagli utensili domestici, dalle mwlaborse, dalle mwlqcinture e soprattutto dal mwlgcalumet e dalle mwlwmaschere cerimoniali.cite-ref-sapere-8-1[8]

Note

cite-note-11. Waldman, Carl. mwogEncyclopedia of Native American Tribes: Third Edition (New York: Checkmark Books, 2006) p. 1
cite-note-22. Giovanni Pizza "Miti e leggende degli Indiani d'America", Newton&Compton, Roma, 1995 (alla pag.237 voce "Dizionario-Algonchini")
cite-note-33. mwqqIl ramo d'oro di mwqgJames George Frazer, mwqwNewton Compton Editori, Roma 1992 - (pag.34 alla voce "Magia omeopatica"
cite-note-44. "Myth in primitive Psycology" di Bronislaw Malinowski, Londra, 1926
cite-note-55. "Miti e leggende degli Indiani d'America" di Giovanni Pizza, ediz. Newton&Compton, Roma, 1996 (alla pag.7,10 - voce "Introduzione")
cite-note-66. "Miti e leggende degli Indiani d'America" di Giovanni Pizza, ediz. Newton&Compton, Roma, 1996 (alla pag.137 - voce "Gluskap e il drago della sorgente")
cite-note-mandel-77. mwugGabriele Mandel, mwuwArte Etnica, Mondadori, Milano, 2001, pag.162
cite-note-sapere-88. mwwqmwwgmwwwAlgonchini (nel sito mwxaSapere.it), su mwxqsapere.it. mwxgURL consultato il 10 novembre 2017.

Bibliografia

• mwygCarl Waldman, Encyclopedia of Native American Tribes, Infobase Publishing, 2009, pp. 9-15, ISBN 978-1-4381-1010-3.
• citereftreccaniAlgonchini, su Enciclopedia Treccani. URL consultato l'11 novembre 2017.
• mwzqA.Trombetti, Due lingue algonchine, in Rendiconti della R. Accademia delle scienze dell'Ist. di Bologna, V, 1920.

Voci correlate
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